🤿 Dakinis Le Féminin De La Sagesse

Dakinis… » Derrière ce mot ce cache tout un monde . Le principe Dakini c’est le principe féminin. Le language Dakini s’entend dans le silence, se lit dans le noir ou dans l’espace. Ouvrir cette porte, c’est accepter d’entrer dans la dimension de l’impalpable, de l’irrationnel… Le principe Dakini n’appartient pas qu’aux femmes, de même que le principe masculin n’appartient pas qu’aux hommes. Plus un être devient ouvert et réceptif, plus il se rapproche de ce que l’on appelle l’être de sagesse Dakini ». Kandro Tsöring Chodron, éminente Dakini, qui fut la compagne spirituelle d’un des plus grands maitres bouddhistes de tous les temps , Jetsun Pema qui a consacré sa vie au TCV Tibetan children village afin d’éduquer ceux que le Dalai Lama appelle les graines d’avenir du Tibet », Ama Adhe, enfermée dans les prisons chinoises pendant vingt sept ans, Dominique Marchal , première femme pilote commerciale, qui découvrit le bouddhisme tardivement et s’engagea dans l’humanitaire. Des portraits de femmes aussi différents qu’émouvants. Avec la complicité de son guide spirituel, Sogyal Rinpoche, auteur de l’ouvrage le livre tibétain de la vie et de la mort », Véronique Jannot nous emmène à la rencontre de ces femmes aux destins hors du commun. Les rencontrer, les écouter, est un moment inoubliable. En les quittant on se sent grandis, avec le sentiment d’avoir reçu un cadeau de la vie… » En khandro tibétain ou sky-goer, Dakini est associé à l’espace ou au vide, ce qui est la réalisation que rien n’a une existence permanente, substantielle, indépendante. Ce fondement n’est pas le néant, mais il s’exprime comme une force dynamique de sagesse, lumineuse, infinie, qui permet à l’affichage toujours changeant de la vie de se manifester sous ses multiples formes. La vacuité est ainsi considérée comme le principe féminin créateur, la mère qui donne naissance à l’apparition de tous les phénomènes.

Dakinis le féminin de la sagesse-Dakinis, le féminin de la sagesse. Catalogue des vidéos à la demande. Accès Editeurs VàD. Contact. Rechercher un film . Tous les formats Tous les formats; Court-métrage; Long-métrage; Série Tv; Rechercher par : titre de film, réalisateur, acteurs, année de production. Recherche Avancée . Accueil > Ma Recherche > Dakinis, le féminin de la

A 52 ans, Véronique Jannot inoubliable interprète de Joëlle Mazart dans Pause Café, est encore très occupée. Le 24 mars prochain, elle apparaîtra notamment en guest dans un épisode de Section de Recherches une série de TF1 qui accueille de nombreux guests en ce moment. Dans cet épisode, elle jouera une cougar et aura une romance avec un ami de son fils, fiston joué par Jean-Edouard Lipa, ancien lofteur qui fricotait avec Loana. Jouer avec un ex-lofteur ? Pas de problème car Jannot ne l'avait même pas reconnu "Il a été charmant, pro et surtout très crédible dans son rôle" raconte-elle au magazine Télé Star. Pourrait-elle faire de la télé-réalité à son tour ? Comme... La Ferme Célébrités ? Elle répond, toujours dans Télé Star "Il faudrait vraiment que j'aie de gros problèmes de loyer. Je n'aime pas ce genre d'émission". Pas de télé réalité, certes. Alors quels projets pour la comédienne ? " Une bande-dessinée Tibet, l'espoir dans l'exil ; mon documentaire, Dakinis, le féminin de la sagesse, dont une édition en anglais devrait sortir prochainement en DVD et je travaille sur un album prévu pour 2012." Après son autobiographique version CD, Jannot est sur tous les fronts !

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Dakinis: Le féminin de la sagesse. Article 35474; Retour au catalogue. Dakinis : Le féminin de la sagesse. Code article 35474; PCB 1; Disponibilité En rupture; Code-barres 0793573998699; Dans ce documentaire, l'actrice française Véronique Jannot explore l'Inde et le Népal à la recherche des ''Dakinis'', un concept flou pour les Occidentaux mêlant sagesse et féminité. Elle met en

Afficher la page BIENVENUE SUR MA PAGE PERSO CONSACREE A VERONIQUE JANNOT Passionnée par la photographie, les animaux et grande admiratrice de l'actrice Véronique Jannot, je souhaitais pour ses 50 ans et ses 35 ans de carrière lui dédier un site. J'espère qu'il plaira à tous les internautes. Bonne visite à tous. BIOGRAPHIE Naissance le 7 mai 1957 à Annecy. Elle débute à 15ans dans le jeune Fabre, Alain Delon lui offre son premier rôle au cinéma le Toubib. En 1981, la série Pause café lui offre la popularité auprés du public avec son rôle d'assistante sociale. Elle enchaîne les tournages de téléfilms qui l'emmène aux quatres coins du globe. Véronique se lance dans la chanson dans les années 80, elle poursuit sa carrière avec des rôles toujours empreints de valeurs morales et proches des sur les planches en 1991 puis en 2004 avec "les monologues du vagin","avis de tempête" et dernièrement"avec deux ailes". Fonde son association "Graines d'Avenir" pour la défense des enfants tibétains en exil en 2005 et son autobiographie "Trouver le chemin" en 2006. FILMOGRAPHIE * Télévision 1972 Le jeune Fabre 1974 Paul et Virginie 1974 Commissaire Moulin 1975 Aurore et Victorien 1977 Qui j'ose aimer 1978 Les amours sous la révolution 1978 Léopold le bien aimé 1979 French postcards 1981 Pause café 1982 Joelle Mazart 1985 Le crime d'Ovide 1989 Pause café, pause tendresse 1990 Mademoiselle Ardel 1990 Notre Juliette 1991 Touch and die 1991 L'héritière 1991 Softwar 1993 Les saigneurs 1993 Le ciel pour témoin 1993 Les silences du coeur 1994 Charlotte et Léa 1994 L'enfant des rues 1995 Une femme dans la tempête 1995 Madame le consul "Pili prince des rues" 1995 Madame le consul "les disparus de la Sierra Madre" 1996 C'est l'homme de ma vie 1996 Loin des yeux 1996 Madame le consul "piéges a rêves" 1996 Madame le consul "le bûcher des innocentes" 1996 Madame le consul "en eaux troubles" 1997 Sud lointain 1997 Les fantômes du passé 1997 Pour mon fils 1998 Madame le consul "l'orpheline du bayou" 1998 Madame le consul "les enfants de Scarlett" 1998 Théo et Marie 1998 Manèges 1999 Manèges II le défi 1999 Madame le consul "meurtres à Miami" 1999 Madame le consul "ordonance mortelle" 2001 Docteur Claire Bellac "medecin de famille" 2002 Docteur Claire Bellac "engrenage" 2002 Docteur Claire Bellac "seconde chance" 2002 La source des sarrasins 2004 Pardon 2006 Les secrets du volcan 2006 Cordier "scoop mortel" 2010 Section de recherches * Le jeune Fabre * Les secrets du volcan * Manèges * Scoop mortel * Loin des yeux * La source des sarrazins * Sud lointain Sud Lointain - bande annonce par Citel-Video * Pardon * Un été d'enfer Un été d'enferenvoyé par teneox. - Les dernières bandes annonces en ligne. * Le crime d'Ovide Plouffe * Paul et Virginie en allemand PAUSE CAFE PAUSE TENDRESSE TOUCH AND DIE SUD LOINTAIN * Cinéma 1979 Le toubib 1982 Tir Groupé 1983 Les voleurs de la nuit 1984 Un été d'enfer 1986 La dernière image 1987 Doux amer * bande annonce "le toubib" * un été d'enfer * chanson d'un été d'enfer par Debbie Davis Le 30 mars 1998, cerémonie des sept d'or au pavillon Baltard à Nogent sur marne, Véronique reçoit ce prix pour "c'est l'homme de ma vie". L'ECRITURE Artiste aux multiples talents, elle s'y était déjà essayée avec quelques unes de ses chansons "love me forever", "comédie,comédie", "c'est trop facile de dire je t'aime", dans le scénario de "Manéges" en collaboration avec Nicole Jamet ou encore avec son carnet de bord lors du tournage du film "la dernière image" qui donnera un livre. En janvier 2006, Véronique sort son autobiographie "trouver le chemin" aux éditions Michel Lafon qui sera un best seller avec 240 000 exemplaires vendus, il est déjà disponible en format de poche. Ce livre trés bien écrit avec une telle vérité et simplicité nous parle de sa vie et de sa rencontre avec le bouddhisme, il a été un message de courage et d'espoir pour ceux qui souffre de cette maladie ou qui s'en sont sorti. LE THEATRE 1973 L'école des femmes théatre de Genève 1976 De l'influence des rayons gamma sur les marguerites 1977 La grande roue 1978 Le météore 1981 Pieds nus dans le parc 1991 Pleins feux théatre de la Michodière 2004 Les monologues du vagin petit théatre de Paris 2004 Avis de tempête théatre des Variétés + tournée septembre 2004 à mars 2006 2007 Avec deux ailes tournée du 7 septembre à Lyon au 22 décembre 2008 Reprise de la pièce du 16 mai au 12 juillet petit théatre de Paris En septembre 2007, nous aurons le bonheur de retrouver Véronique sur les planches dans une nouvelle pièce pleine de spiritualité intitulée "avec deux ailes" qui débutera par une tournée de quatre mois avant Paris. Jean Michel Dupuis sera son partenaire, ils s'étaient déjà croisés pour "notre Juliette" en 1990 et l' "Héritière" en 1991. Voici le synopsis une plage déserte,une homme sous un parasol, une femme arrive un peu désemparée. Valentine vient d'avoir un accident de voiture,elle n'est plus et lui son ange gardien a pour mission de l'aider à trouver la sérénité qui sied à l'au delà. Les 40 dates de la tournée sont sur son site officiel. A partir du 16 mai 2008 au petit théâtre de Paris reprise de cette superbe pièce mais avec un nouveau partenaire, Marc Fayet. LA CHANSON Dans les années 80, sa rencontre avec le tandem Voulzy/Souchon et le regretté Pierre Bachelet donnera des titres encore présents dans nos mémoires "désirs désirs","aviateur" une de mes chansons favorites,"j'ai fait l'amour avec la mer","l'atlantique" puis interprétera differents titres dans "pause café" et sa suite. Elle collabore également avec le groupe pour enfants Zut, elle y chante "dansez sur le toit du monde". Son nouvel album " tout doux" destiné aux bébés sort le 15 octobre, on y retrouve des standards plus des duos inedits avec Yannick Noah ou Natasha St Pier. CD double album de 25 chansons clip "aviateur" clip "désir désir" chanson "mon héros préféré" clip "tous les enfants ont besoin de rêver" LES COURSES AUTOMOBILES Participera au rallye des 1000 pistes en 1981 en compagnie de Jean Pierre Beltoise sur Matra puis fera partie du Star racing team photo de 1985 PAGE 1 la jasette des artistes PAGE 2 PAGE 3 PAGE 4 PAGE 1 PAGE 2 PAGE 3 PAGE 4 magazine "pleine santé" mai 2010 LE TIBET La défense de cette cause est devenue une évidence, elle fonde son association "Graines d'Avenir" c'est le nom donné par le Dalai Lama aux enfants tibétains en exil. Aux Etats unis des personnalités telles que Richard Gere, Sharon Stone et Uma Thurman défendent le Tibet. A réalisé un documentaire début 2001 tourné au Népal, au Sikkim sur le rôle des femmes dans le bouddhisme qui vient d'être diffusé le 8 mars 2010 sur la chaîne Planète. Photo 1 avec Sogyal Rinpoché Photo 3 festival culturel du Tibet - septembre 2006 avec Jampal Chosang représentant du Dalai Lama à Paris Pau - octobre 2007 Dans le Figaro du 27 avril édition spéciale Ile de FranceVéronique fait la couverture du magazine et parle de son engagement pour le Tibet. Revu et corrigé du 22 mars 2008 - Tibet Véronique Jannot - France5 "Revu et corrigé" se veut le rendez-vous de la libre parole, de la parole donnée et des coups de gueule. Paul Amar revient sur l'actualité qui a marqué la semaine et créé un véritable débat d'idées avec les invités et les téléspectateurs. Une émission d'actu qui met en avant l'interactivité ! Lundi 7 avril 2008, lors du passage de la flamme olympique à Paris, quelques célébrités engagées pour la cause tibétaine se trouvaient au Trocadéro dont Véronique, Bernard Campan et Jane Birkin parmi les élus. * extrait video de la manifestation à Paris * montage de la flamme olympique à Paris * message pour le Tibet * septembre 2000 visite du Dalai Lama dans le Sud de la France temple Lerab LingVéronique et Richard Gere s'y trouvaient également * 22 août 2008, sa sainteté revient à Lerab Ling pour l'inauguration du temple Beaucoup d'invités le 22 aout 2008 pour l'inauguration du centre Lérab Ling près de Lodève Carla Bruni,Line Renaud,Bernard Campan,Natacha Amal et aussi Véronique. JT 7 AVRIL * extrait du superbe film "Himalaya, l'enfance d'un chef" L'HUMANITAIRE Véronique a été choisie pour l'opération Volvic 2007 1 litre acheté = 10 litres puisés pour aider à la construction de puits au Niger,elle s'y est rendue fin janvier 2007 et y retournera en janvier 2008 du 17 au 21 janvier, l'opération a été annulée suite aux conflits au Tchad. Nous, qui avons cette chance d'avoir de l'eau en achetant simplement des bouteilles Volvic nous aidons ces pays où l'eau est vital. Pour 2008, Véronique renouvelle son soutien pour cette cause, l'opération 1l égal 10l débute le 1er mars et prend fin le 30 juin, sur vous pourrez voir les résultats sur le terrain grâce à nos dons. Actrice très populaire et femme de coeur, elle participe comme membre de jury à des festivals de films et de téléfilms St Jean de Luz 2001, Cognac 2003, Cannes 2003, St Tropez 2003 et dernièrement Aix les bains en octobre dernier ou encore à des manifestations caritatives comme invitée pour aider le Tibet à la fête de la fraise à Velleron 2005, aux Vignades à Hyères ou encore à la journée de la rose 2006. Beaucoup d'associations la sollicite, elle participera entre autre au téléthon, à la journée des orphelins de la police, elle est aussi présente dans le clip pour le Sidaction 2004 ainsi que pour le disque lors du tremblement de terre en Arménie en 1988, plus récemment elle sera marraine du prix de la solidarité en 2006. Véronique fait la couverture du magazine nous deux édition du 10 juin 2008. Pour ses 35ans d'existence, "fruit d'or" lance une nouvelle campagne publicitaire, depuis le 11 juin, nous pouvons voir Véronique dans cette publicité, avec sa simplicité et son naturel elle vante admirablement les qualités de ce spot est disponible dans la section vidéo. En 1987, elle avait été sollicitée par la marque "Madrange". * interview pour la journée de l'eau 22 mars * publicité "Volvic" Véronique participe chaque année en mai a quelques étapes du tour aérien les chevaliers du ciel qui offre des baptèmes de l'air aux enfants handicapés. L'édition 2010 avait un parrain l'acteur José Garcia. Le tour 2011 aura lieu du 3 au 11 juin, ce sera la 15ème edition presentation de "reves de gosses" lors de l'émission "vivement dimanche" de mars 2011 avec comme invité principal José Garcia Par le simple amour des chevaux nous la croiserons à la route du poisson 2001 et 2003 ainsi qu'au festival Epona, cette passion lui vient d'une jument nommée Cadrie appartenant à un voisin puis Flicka qu'elle a eu jeune, ensuite Mario Lurashi lui fera redécouvrir l'équitation avec El Rey, elle posséde une jument Quellam reproductrice dans le Sud et un cheval Alboroto un bel andalou baie cerise. Comme Véronique je partage la passion des animaux. Tous, étaient des animaux abandonnés et leur amour étaient un animal crée un contact entre les gens. Dans son livre "trouver le chemin" elle en a parle très bien "j'ai toujours eu un animal dans ma vie et à chaque fois ce fut une grande histoire d'amour, ceux qui n'ont pas d'animaux ou ne les aiment pas ne peuvent pas comprendre l'échange qui s'instaure entre l'homme et l'animal". Sa chienne Maya trouvée à Miami en est l'exemple vivant, c'est une amie fidéle. La journée de la rose - Fontaine Chaalis - juin 2006 RTL/Vivement dimanche - septembre 2006 Festival Scénaristes en série Aix les bains - octobre 2006 prix de la solidarité Paris - novembre 2006 lancement du tour les chevaliers du ciel Paris - mars 2007 printemps Tibétain Yffiniac - mars 2007 Générale de "Cabaret" aux Folies Bergère 26 octobre 2006 [image introuvable]cérémonie des "sept d'or" en 2000 GENERALE THEATRE ET ici pour voir l'image photo 1 générale de la pièce "poste restante" avec Line Renaud et Jean Claude Brialy photo 2 Avant première de "Vidocq" 2001 photo 3 générale de "Mme Marguerite" avec Annie Girardot photo 4 générale "Mme Doutfire" avec Michel Leeb 2001 photo 5 Avant première James Bond 1999 C ici pour voir l'image Bordeaux - 6 décembre 2007 Un grand merci à Christine Bouvier pour le superbe cliché ici pour voir l'image18 fevrier 2008 générale au théatre Marigny de la piéce avec Clémentine Célarié. ici pour voir l'image Paris, 28 mai lors de la cérémonie des Molières 2008 aux Folies Bergère Véronique était la remettante du Molière de la meilleure actrice. ici pour voir l'image 6 Mai 2008, Véronique invitée de l'émission "les grands du rires" sur France 3 th ici pour voir l'image vendredi 16 mai 2008 avait lieu la première représentation d'"avec deux ailes" à Paris. Merci à Nicolas habitant l'Eure pour le cliché. vero ici pour voir l'image 12 juillet 2008, dernière représentation d'"avec deux ailes". Félicitations à toute l'équipe Danielle Mathieu Bouillon,Anne Bourgeois pour la mise en scéne, Jean Michel Dupuis et Marc Fayet ses deux partenaires et à Véronique pour son interpretation si juste. generale ici pour voir l'image 25 septembre 2008, Véronique présente pour la générale de "Rabbi Jacob" ici pour voir l'image Tournée des générales parisiennes pour Véronique qui se trouvait à celle d'Adam et Eve le 7 octobre au théâtre de la Gaité Montparnasse ici pour voir l'image 13 octobre 2008, soirée caritative pour le Tibet au théatre de l'Atelier avec aussi comme invitée Corinne Touzet, Jean Pierre Marielle... ici pour voir l'image 20 octobre generale de la pièce "Clerambard" avec Jean Marie Bigard au théatre Hebertot ici pour voir l'image Fin octobre 2008 a été l'invitée du festival du film de Port Leucate ici pour voir l'image Membre du jury dans le prestigieux festival du film fantastique de Gerardmer 2009 ici pour voir l'image Tout juste rentrée de Gerardmer, elle était parmi les invités pour une soirée contre le cancer à Versailles. ici pour voir l'image 8 juillet, remise d'un cheval offert par le conseil régional à un cavalier hémiplégique afin de preparer les Jeux Olympiques de marraine de cet evenement, la remise a eu lieu dans le Loiret. ici pour voir l'image Véronique de passage en Suisse le 18 aout lors du Geneva challenger pour presenter son association ici pour voir l'image 11 septembre 2009, soirée caritative à paris, les l'Aurel BCG Charity en présence de célébrités afin de soutenir differentes associations ici pour voir l'image 3 et 4 octobre 2009 l'association "Graines d'Avenir" présente au festival de l'Himalaya ici pour voir l'image 11 decembre beaucoup de passionnés présents au salon du cheval lors des Gucci Masters concours mondial de sauts d'obstacles, Guillaume Canet, Jean Rochefort... Section Vidéo * journée de la rose juin 2006 * prix de la solidarité novembre 2006 * Aix 2006 * deux montages MONPARIS-JANNOT par pariscap75 merci à Nicolas pour son aide Lyon septembre 2007 * extrait "vivement dimanche" septembre 2006 * mot de passe france 2 octobre 2009 * la grande soirée du paranormal direct 8 octobre 2009 * extrait 2 * extrait "Equidia",superbe reportage * extrait "c'est à vous" Véronique Jannot, le féminin de la sagesse. from laureline amanieux on Vimeo. Véronique Jannot, Graines d'Avenir. from laureline amanieux on Vimeo. 3 sept 07 france ici pour voir l'image EXTRAITS RADIO * RCF 31 mars 2008 FRANCE INTER "nous et nos animaux familiers, pourquoi tant d'amour? " * RTL 21 MAI 2008 * extrait radio ici pour voir l'image Tournoi exhibition de tennis le 14 mai à 21h à la Villa Primrose, en faveur de Graines d'Avenir. ici pour voir l'image 15 et 16 mai 2010 Discours de présentation dans la Pagode lors du festival du Tibet à Vincennes 26 et 27 juin concert avec Lama Gyourme lors du festival Paix et lumière à Vincennes lundi 27 juillet à Dourdan, Véronique trés émue par la décès de Cécile Aubry est présente à ses obsèques. Ayons également une pensée pour toutes celles et ceux qui perdent un proche des suites d'une longue maladie. medhi et cécile aubryenvoyé par fandor91. - Les dernières bandes annonces en ligne. object width="500" height="405"> ici pour voir l'image Superbe édition pour les 10 ans du festival avec Véronique comme marraine, son documentaire "Dakinis,le féminin de la sagesse" a été projeté avec un formidable accueil du public. photo 2 Sogyal Rinpoche donne une conference. photo 3 Tenzin Gonpo également present. ici pour voir l'image COPYRIGHT photo 1 Lama Gyourme * EXTRAIT 1 * EXTRAIT 2 Une légère coupure d'image pendant la vidéo est à signaler le temps de prendre quelques photos!! ici pour voir l'image copyright Photo 1 Priscilla Telmon qui a produit également un superbe documentaire "voyage au Tibet interdit" introduit celui de Véronique lors de la projection. ici pour voir l'image Important festival pour la defense du Tibet à Pau, Véronique déjà présente en 2007 revient cette année en compagnie de Jetsun Pema. Pour plus d'info ici pour voir l'image Le soir même lancement d'un champagne rosé toujours à Paris en compagnie de Laurent Boyer et Gérard Lenorman 2011 17 mars invitée avec José Garcia à radio france 20 mars emission "Vivement dimanche" sur france 2 présenté par Michel Drucker, Véronique invitée pour parler de l'association "rêves de gosses" dont elle est la marraine et section de recherches. 24 mars série "section de recherches" sur TF1, Véronique en guest pour un épisode. 2 octobre 12h50 sur tf1 "mon pharmacien est formidable" 8 octobre sur Tf1 "danse avec les stars" à 20h50 radio Europe 1 "rendez vous à l'hotel" Michel Field 25 novembre sur RTL invitée des "grosses têtes" 30 novembre sur RTL invitée d"à la bonne heure" Stephane Bern 28 decembre "passion classique" sur radio classique 2012 8 janvier 2012 "vivement dimanche" sur France 2 15 janvier 2012 sur rires et chansons "c'est quoi ce bordel" Laurent Baffie 8 mars dans l'émission de JM Morandini 10 mars "champs elysées" sur france 2 14 mars diffusion de la pièce "personne n'est parfait" sur TMC 11 mai emission radio belge "culture club" 14 juillet emission speciale sur TF1 à 20h50 animée par JL Reichman son partenaire de théatre, Véronique fait partie des quatres invités de ce show 6 octobre 20h35 france 2 "le plus grand cabaret" enregistrement le 28 septembre de chabada diffusé le dimanche 14 octobre à 17h 16 octobre 9h55 france 2 "c'est au programme" 18 inauguration FNAC de Metz + france bleue Lorraine 19 vous êtes en direct NRJ 12 18H35 21 octobre 14h15 france 2 "vivement dimanche" 21 octobre 16h15 projection de "dakinis" en sa presence salon du bien être Fontaine Chaalis 22 octobre enregistrement de Chabada 25 octobre Conference à Bruxelles 15 novembre "c'est à vous" france 5 5 decembre "bienvenue chez Cauet" 15 decembre passage au vert" sur "ushai tv" 21 decembre "Noel sous les etoiles" enregistrée à Reims le 3 decembre 23 decembre "vivement dimanche" 23 decembre chabada "special Noel" 31 decembre "le plus grand cabaret" 2013 12 janvier "simplement pour un soir" france 2 20 fevrier "la parenthèse innatendue" 22h15 sur france 2 radio 4 et 14 octobre france bleue le 15 à 11h30 et le 17 à 12h sur europe 1 toutes ces infos sont sur le site officiel de Véronique ici pour voir l'image Véronique était présente dans l'émission "panique dans l'oreillette" le 26 mai 2010, voici differents extraits. Merci à Pause café 7 Véronique Jannot, le féminin de la sagesse. from laureline amanieux on Vimeo. * extrait de champs elysees vj_drucker_[1280x768].jpgcliquer ici pour voir l'image Arrivée de véronique pour l'enregistrement copyright * EXTRAIT 1 EMISSION DRUCKER DU 20/3/2011 * EXTRAIT 2 * temoignage de sa part en fin de video ici pour voir l'image Concours para equestre de Deauville 15/17 avril 2011 ici pour voir l'image Article du magazine Neoplanete - été 2011 ici pour voir l'image Un grand merci à Anne Françoise de Brest pour l'envoi de l'article ici pour voir l'image J'espère sincérement que ce site plaira aux nombreux admirateurs et admiratrices de Véronique qui lui sont restés fidèles au fil des ans ainsi qu'aux autres personnes qui la connaissent peu et qui découvriront une femme exceptionnelle qui utilise sa notoriété pour aider les autres. Comme le dit si justement le Dalai lama " essayons de bien faire de sa précieuse vie humaine", voilà une belle phrase à méditer... ici pour voir l'image Plessis Belleville- Véronique et José Garcia présents sur cette étape planete_honnete_2011_-_079_2.jpgcliquer ici pour voir l'image Week-end du 18 juin à Vincennes, festival pour la paix, presentation de son documentaire en sa presence ainsi que le 24, lors du festival Planete Honnête à Cadenet 2446_ ici pour voir l'image 11 ème festival de l'Himalaya le 10 et 11 septembre à la Pagode de Vincennes. Véronique,marraine de nouveau cette année n'a été présente que le 11 à cause de son agenda très chargé, repetition de la pièce de théatre et aussi pour "danse avec les stars". Une presentation de son documentaire "dakinis, le feminin de la sagesse" a eu lieu en fin de journée. ici pour voir l'image * invitée des "grosses têtes" le 25 novembre * extrait de l'émission - emission du samedi 17 decembre sur france 5 "revu et corrigé" ici pour voir l'image 21 septembre presentation dans les locaux de TF1 du casting de "danse avec les stars" qui debute le 8 octobre ici pour voir l'image mardi 8 novembre - Véronique et Jean Luc Reichmann invités lors de l'avant premiere au Gaumont Marignan à Paris du nouveau film de Johnny Deep Copyright ABACA ici pour voir l'image 13 decembre 2011,déplacement chez l'éditeur en Alsace, pour la sortie de sa bande dessinée "Tibet, l'espoir dans l'exil" ici pour voir l'image Véronique dans la première émission de vivement dimanche le 8 janvier pour la promotion de sa pièce "personne n'est parfait" ici pour voir l'image ici pour voir l'image dedicace de sa bande dessinée à Chambly dans l'Oise fin janvier Beaucoup d'invités pour "champs élysées samedi 10 mars avec l'interpretation de "desirs,desirs" avec Bruno Benabar Véronique et Jean Luc invités le 8 mars sur le plateau de Jean Marc Morandini Diffusion en direct sur Télé Monte Carlo le 14 mars de la pièce "personne n'est parfait" ici pour voir l'image de nouveau marraine de cette competition equestre differents extrait de l'emission du 14 juillet 29 ici pour voir l'imageinauguration de la flamme de la liberte à Vincennes en présence de Véronique, puis la semaine après avait lieu le festival Paix et lumiere le 22 et 23 septembre. Plus d'informations sur pour signer la petition. Extrait "Noel sous les etoiles" a Reims extrait vivement dimanche "speciale animaux" passage au vert USHUAIA TV EXTRAIT Cauet NRJ 12 tout_doux_[1280x768].jpgcliquer ici pour voir l'image sortie le 15 octobre le dvd de "personne n'est parfait" sortira le 7 novembre jeudi 15 novembre invitéé dans c'est à vous" sur france 5 pour la promotion du cd ici pour voir l'image jeudi 18 octobre, Véronique invitée à Metz pour l'inauguration de la nouvelle FNAC, elle était à la radio france bleue lorraine avant de rejoindre la FNAC pour une seance de dedicace et un mini concert à l'occasion dela sortie de son album pour bébés COPYRIGHT PHOTO / TOUT METZ ici pour voir l'image article - Gala 17 octobre 2012 ici pour voir l'image prix de la solidarite 2012 au theatre du vieux colombier à Paris, le 10 decembre. Véronique marraine de cette 10 eme edition extrait du concert du groupe Zut à la cigale le 2 decembre avec Véronique pour un duo extrait emission "simplement pour un soir" - 12 janvier 2013 soirée caritative pour l'association de Véronique en sa présence le 17 janvier plus d'infos dans la rubrique Graines d'avenir. 300 personnes sont venues. ce qui permettra de financer des cours de rattrapage pendant les vacances d'été. plus d'infos sur le site officiel de Graines d'Avenir 22_01_2013_[1280x768].jpgcliquer ici pour voir l'image 22 janvier 2013 inauguration d'un nouveau restaurant au Fouquet's à Paris, avec de nombreux invités l'émission "la parenthese innatendue" diffusée mercredi 20 fevrier France 2 a battue son record d'audience avec plus de 2 millions de telespectateurs. Début Avril début d'un tournage pour France 3 il s'agira d'une comedie ici pour voir l'image La semaine prochaine 22,23 et 24 mars aura lieu au CPEDI de Deauville les 3ème edition du concours de dressage equestre. Véronique sera encore cette année la marraine de cet evenement. Puis le 26 mars aura lieu le tournage de sa serie "rien que du bonheur" pour france 3 festival de l'Himalaya week end du 15 juin 2013 à la pagode de Vincennes, métro porte dorée comme chaque année pour soutenir son association. soiree anniversaire le 17 janvier 2013 à 19H30 pour les 8 ans de l'association Graines d'avenir au Omantra quartier de st germain des pres a Paris. 15 euros l'entree au profit de l'association en presence de veronique en debut de soirée. RESERVATION sur ici pour voir l'image Véronique fonde son association en 2005 pour la défense des tibétains en exil. ici pour voir l'image ici pour voir l'image ici pour voir l'image Pour aider "Graines d'Avenir" vous pouvez commander differents articles * un pendentif en argent 15 euros * tee shirt modèle homme ou femme 15 euros son documentaire "dakinis, le féminin de la sagesse" 30 euros frais de port compris disponible sur le site officiel de Véronique France uniquement sa bande dessinee "tibet, l'espoir dans l'exil" toujours disponible en librairie ici pour voir l'imageMODELE FEMME COL EN V TAILLE M / L / XL ici pour voir l'image MODELE HOMME COL ROND TAILLE M / L/ XL EMAIL flo20202

Dakinis: Le féminin de la sagesseDans ce documentaire, l'actrice française Véronique Jannot explore l'Inde et le Népal à la recherche des ''Dakinis'', un concept flou pour les Occidentaux mêlant sagesse et féminité. Elle met en lumière le principe fémini

Par Claire Philips et Jacques Ferber. N’avez-vous jamais eu envie de pouvoir rencontrer ou simplement discuter avec une Reine ? Nous ne parlons pas de demander audience à Elisabeth II d’Angleterre. Nous parlons d’une discussion, d’un échange profond, sacré avec une véritable Reine, une Dakini ! Comme Véronique Jannot le dit si bien dans son très beau documentaire Dakinis, le féminin de la sagesse » Derrière le mot Dakini’ se cache tout un monde. Le principe Dakini, c’est le principe féminin. Le langage Dakini s’entend dans le silence, se lit dans le noir ou dans l’espace. Ouvrir cette porte, c’est accepter d’entrer dans la dimension de l’impalpable, de l’irrationnel… Le principe Dakini n’appartient pas qu’aux femmes, de même que le principe masculin n’appartient pas qu’aux hommes. Plus un être devient ouvert et réceptif, plus il se rapproche de ce que l’on appelle l’être de sagesse Dakini ». Traditionnellement, la Dakini est une déité féminine importante dans le bouddhisme tibétain et dans les pratiques tantriques. Littéralement ce sont celles qui dansent dans le ciel », le ciel étant le symbole bouddhiste de la sagesse inhérente à la vacuité fondamentale, et s’y mouvoir représente les moyens habiles mis en œuvre en vue de l’Éveil universel. Ce sont parfois les épouses des Lamas, comme le fût Kandro Tsöring Chodron, l’épouse du Maître de Sogyal Rimpoche. Elle est considérée comme une pratiquante exceptionnelle dont s’inspirent beaucoup de grands maîtres aujourd’hui ! La bonne nouvelle c’est qu’il n’est pas nécessaire de prendre un billet pour visiter les coins les plus reculés du Tibet ou de l’Inde, pour en croiser. Les Dakinis sont des femmes contemporaines qui, du plus profond de leur sagesse, oubliant leur ego, se mettent au service de l’humanité révélant chacune un des multiples visages de la divinité et en même temps son unicité la plus totale. Elles sont bien vivantes et présentes sur tous les continents. Ce sont parfois des femmes ordinaires qui ne font pas forcément de publicité autour des bonnes œuvres » qu’elles accomplissent au quotidien. Nous pensons par exemple, à une amie, Jenny B., qui vient en aide très concrètement mais aussi très discrètement à des familles en difficulté en Belgique et au Mexique. Évidemment, elles ne sont pas toutes du niveau exceptionnel de Kandro Tsöring Chodron, mais certaines d’entre-elles sont vraiment très avancées sur le plan spirituel. Ces femmes auraient été qualifiées de sorcières » dans les siècles précédents. Elles ont, en effet, un lien différent à leur corps, à la terre et à la nature. Elles connaissent les plantes, le cycle lunaire, les roches et les herbes qui soignent. Elles vivent vraiment d’une autre manière que la plupart d’entre nous. La littérature et la musique fourmillent d’héroïnes de cette nature. Dans le célèbre Opéra de Bizet, Don José ne dit-il pas en parlant de Carmen certainement, s’il y a des sorcières, cette fille-là en est une ». On peut aussi parler d’Esmeralda, de Calypso, de Salomé, toutes ces femmes qui portent en elles la marque de la liberté, de l’amour sans frein et de la sensualité torride… A l’occasion d’une rencontre exceptionnelle et tout à fait informelle de quelques-unes d’entre-elles au mois de juin dernier à laquelle Claire assistait avec un groupe de femmes, elles ont eu l’occasion de discuter et de partager ensemble très concrètement au sujet de la dimension spirituelle de l’union physique, mentale et spirituelle d’un Roi et d’une Reine, de ses conséquences à un niveau plus global et de ce que le féminin pouvait visualiser par-delà cette union proprement dite. Le plus fou a été de constater que peu importait le niveau d’avancée spirituelle respective de chacune des femmes présentes. Dans ces discussions, toutes pouvaient visualiser la même chose, ressentir cela très profondément en elles, avoir accès à ce même savoir profond. Oser l’union d’un Roi et d’une Reine ! Vœu pieu » ont répondu quelques commentaires masculins à l’article précédent le désir profond du féminin, initier le masculin à l’amour et nous comprenons que les hommes puissent avoir cette perception. Pourtant nous avons la sensation intime et profonde que bien souvent les femmes ont renoncé à vouloir montrer leur définition de l’Amour en pensant que l’homme savait mieux qu’elle… Petit à petit, la femme maintenant ose dire, montrer, faire savoir que pour elle l’Amour a définitivement une autre signification. Et ce vœu pieu » devient maintenant quelque chose de plus en plus verbalisé de manière criante » dans des discussions entre femmes, et notamment dans les cercles de femmes qu’anime Claire ou dont elle fait partie. D’une tendance faible », à peine exprimée ces dernières années, il devient évident que les hommes vont entendre et voir cette approche devenir une tendance très forte dans les prochains mois. Les femmes ont toujours eu peur » d’exprimer ce qu’elles ressentaient comme une réalité au fond d’elles tant qu’on leur montrait un mode de fonctionnement différent. Pour être confrontées actuellement aux écueils des différents systèmes anciens aussi bien aux modes de pensées machistes et patriarcal qu’au système féministe », elles ne peuvent plus se taire et rester dans le silence. C’est le féminin entier qui commence à se faire entendre directement ! C’est un désir profond qui est là dans le féminin et en même temps par-delà le désir d’union d’une Roi et d’une Reine, il s’agit d’une évidence qui ne demande qu’à être vécue ! Mais qu’est-ce qu’une Reine ? Dans l’article précédent, l’attention était attirée sur le fait que la femme a au fond d’elle une tendance naturelle au collectif qui la guide bien souvent inconsciemment et qui prend en compte le bien-être humain à un niveau plus global bien au-delà de son ego. Parce que la femme le vit et le ressent dans sa chair, parce que son cycle mensuel le lui rappelle ou le lui a rappelé chaque mois pendant des années, la femme est consciente qu’elle engendre » sinon la vie en mettant au monde des enfants, mais aussi ses créations », qu’elles soient pratiques ou artistiques, en les offrant au monde. Elle sait très profondément que dans chacune de ses créations », elle laisse une part d’elle-même qui se ré-engendre à l’infini, comme une mise en abîme de son essence au travers des siècles. Chacune de ses créations n’est dès lors pas anodine. Cela peut avoir des conséquences pour l’univers entier. Une Reine est donc particulièrement consciente du lien de cause à effet que ses créations peuvent engendrer et a donc une vision très centrée sur le bien commun, le collectif. Pour être pleinement Reine ou Dakini, pour entrer dans cette puissance, il s’agit pour la femme d’oser aller plus loin que ce qui est considéré comme normal et acceptable par la société. Une femme peut réellement naître à sa féminité lorsqu’elle laisse derrière elle son attachement aux croyances sur ce qu’est une femme, ce qu’elle peut faire ou ne pas faire, ce qu’elle doit penser ou ne pas penser, comment elle doit s’habiller ou ne pas s’habiller, comment elle doit se comporter ou ne pas se comporter, ce qu’elle doit aimer ou ne pas aimer ! Elle est » pleinement en exprimant ce qui émane du plus profond d’elle-même. La première étape consiste à sortir de cet état de dépendance vis-à-vis de l’amour romantique, cette illusion du prince charmant » que l’on attend patiemment et dont on dit que cela doit arriver un jour. Cela crée une dépendance à l’autre, à un attachement à l’homme comme cela a été souligné dans des articles de ce site le désir profond du féminin et la tragédie de la femme . Une femme ne peut pas simplement, comme la conscience collective le voudrait, se résumer à deux mots douceur et ouverture… Il y a aussi un côté que les femmes ressentent toutes au fond d’elles mais qu’on leur a enseigné à brimer. Un côté plus sauvage, plus fou… C’est ce côté qui conduit la femme à oser, à passer par-dessus les règles, les conventions, la bienséance. C’est d’ailleurs probablement pour cela aussi que l’on a si souvent élevé les jeunes filles en tentant le plus possible de brimer cet aspect, et c’est l’enjeu actuel que de réunir l’aspect doux et aimant de la femme avec son côté noir et sauvage, Lilith, comme cela est décrit dans l’article sur Black Swan. Et c’est ce côté sorcière » qui fait à la fois peur aux hommes et qui en même temps les attire terriblement. Et c’est justement parce qu’elles faisaient si peur aux hommes que ces femmes sauvages, ces sorcières ont été brûlées jadis. Même à l’heure actuelle où dans certains pays on assassine encore des chamans hommes, c’est encore le féminin qui est tué au travers d’eux. Nous ne pouvons nous empêcher de nous demander parfois si ce n’est pas parce que les hommes projettent leurs propres réactions que cela leur fait si peur. Un homme sauvage » qui s’abandonne à ses pulsions peut devenir très vite guerrier, destructeur, tueur. Il rentre dans une dynamique de je suis le plus fort, je contrains et je tue avec violence ». Une femme qui devient sauvage est juste wild » comme disent les anglais, sans règle, sans normes ni tabou, puissante, libérée, éminemment changeante du fait d’être totalement dans l’instant présent ! Elle devient une femme qui coure avec les loups » pour reprendre le titre du célèbre ouvrage de Clarissa Pinkola Estés. Bien sûr, les hommes peuvent avoir la sensation qu’elle devient destructrice » elle aussi à l’image de ce que nous percevons de la déesse Kali. Vous savez cette déesse indienne qui danse sur le corps inanimé de Shiva. L’une de ses mains est armée d’une épée, l’autre tient une tête qu’elle a coupée. Car en coupant la tête, Kali coupe les liens au mental, à l’égo de manière violente quand la manière douce n’a pas fonctionné. Mais son intention est toujours bienveillante, car elle veut le bien de chacun et le bien de l’humanité. Si on la regarde attentivement, ses deux autres bras font des gestes de bénédictions. Elle réunit en elle l’aspect sauvage » et amour inconditionnel. L’homme peut ressentir dans la femme un telle puissance dans les moments où elle glisse dans le sauvage » qu’il peut vraiment soit en être effrayé, soit simplement ne pas comprendre ce qui se passe en elle. Comment une femme habituellement si douce, peut-elle se transformer en cette furie » que rien ni personne ne semble pouvoir contraindre ? Mais ce n’est pas pour tuer quelqu’un », elle détruit un système » qui ne convient plus pour permettre la naissance de quelque chose de neuf, de plus adapté qui n’aurait pas pu voir le jour sans cette destruction. Nietzsche l’avait compris lorsqu’il disait Il faut avoir encore du chaos en soi pour enfanter une étoile qui danse » La femme qui est dans ce mode wild » suit alors ses envies, elle est guidée par son ventre et non plus par le mental. Il y a en effet quelque chose qui confine à l’irrationnel depuis la perspective de quelqu’un animé par la raison bien entendu. Shakti N’avez-vous jamais eu envie, mes soeurs, de crier, d’hurler en plein milieu de la forêt ou de la nature ? De vous étendre sur le sol, totalement nue, et de vous laisser caresser par le vent, la pluie ou par le soleil ? De ressentir alors que vous ne faites plus qu’un avec le vent, la pluie, le soleil ? Qu’il n’y a aucune différence entre les éléments et vous ! N’avez-vous jamais eu envie de mettre les pieds dans l’eau de la petite rivière qui coule en contrebas de la route alors que des barbelés sont censés vous en empêcher l’accès ? De croquer dans une pêche bien mûre alors que vous êtes en public et que vous êtes certaines que vous allez en avoir plein les doigts, le menton, le chemisier ? N’avez-vous jamais eu envie, d’aller bien au-delà des règles, de briser ce carcan qui vous étouffe si souvent, de céder totalement à votre petite folie/furie intérieure et à faire fonctionner le monde dans un autre sens ? N’avez-vous jamais eu envie de faire l’amour, là, tout de suite, avec cet inconnu qui vous sourit de l’autre côté du wagon ? Peu importe qu’il y ait du monde dans ce wagon ou non ? N’avez-vous jamais senti en vous cette puissance incontrôlable qui monte en vous pendant un rapport amoureux qui fait que vous avez la sensation que vous pourriez, là, dans l’instant, faire l’amour à dix hommes successivement sans jamais être rassasiées ? Et ceci est une réalité confirmée par le masculin. La femme la plus douce devient réellement wild » dans un rapport amoureux, réclamant à l’homme qu’il s’abandonne à sa propre polarité mâle. Mais cet aspect sauvage n’est pas l’apanage exclusif du sexe féminin. Les hommes le rencontrent aussi et cela fait partie de leur expérience intime du rapport à la femme. Shiva Et toi, mon frère, n’as-tu jamais eu envie de posséder sauvagement une femme, de désirer la faire hurler de plaisir, de l’entendre jouir et crier prends-moi » en la voyant s’abandonner sous la puissance de tes assauts après l’avoir couvert de caresses ? Et lorsque tu t’es laissé aller à ta virilité, à ce désir de prendre, n’as-tu pas senti cette énergie surprenante, archaïque, issue du plus profond des âges, qui vient animer tes reins d’une force incroyable, te transformant en taureau, étalon ou en cerf ? A ce moment là, tu as peut-être perdu toute contenance, et telle une boule de feu, tu as senti que la violence n’était pas loin, que quelque part à la fois tu désirais et chérissais cette femme plus que tout au monde et qu’en même temps tu avais presque envie de la dévorer, voire de la détruire sous les coups de boutoir de ta puissance. Effectivement, au cœur de l’union sexuelle intense, tous les élans se rejoignent, toutes les émotions peuvent être vécues, toutes les énergies sont présentes… L’amour côtoie la destruction ne veut on pas manger l’autre » par amour ?, la lumière s’unit à l’ombre, rien n’est laissé de côté, rien n’est nié, tout est inclus dans ce réceptacle qu’est cette union à son paroxysme. C’est pour cela que l’homme peut à ce moment avoir peur. Peur de la puissance de la femme qui donne l’impression d’en demander toujours plus, de ne jamais pouvoir être rassasiée, mais aussi peur de sa propre puissance aussi, quand il frôle les limites de la violence, et donc effroi devant sa propre folie furieuse » de ne plus contrôler ses propres pulsions… Pourtant il n’y a pas lieu d’avoir peur d’abord parce que la femme ne cherche pas à être rassasiée, – même si dans le ventre et le corps féminin la sensation s’apparente à une quête de satiété, cette énergie de vide est à l’origine de la créativité, le passage à des états plus profonds, plus cosmiques. Chaque fois qu’elle pense atteindre la satisfaction, un nouvel espace s’ouvre à nouveau sur le vide et cela se répète sans cesse à l’infini ! C’est ce processus qui amène la génération d’une énergie en elle assez fabuleuse qui peut faire passer les barrières de l’ego. Dans ce processus, la femme ne cherche pas à faire peur à l’homme, mais à ce qu’il vienne de son côté, et qu’il accepte de s’abandonner à son énergie virile sans plus rien contrôler, en laissant la force intérieure agir par elle-même, dans un lâcher prise yang. Et c’est ce qui permet à la femme d’aller plus loin encore car la femme ressent beaucoup plus l’état interne de l’homme que l’homme celui de la femme. Si l’homme a besoin que sa partenaire lui envoie des signes en gémissant et criant, c’est beaucoup moins vrai pour elle qui sent l’homme à l’intérieur même de son corps et qui réagit immédiatement en fonction de l’état psycho-énergétique » de son partenaire. En gros, si l’homme n’est pas présent, s’il a peur, s’il est dans son mental, s’il cherche la performance sans être reliée à elle, la femme le sent immédiatement. C’est instinctif et elle n’a rien à faire pour cela. Mais si l’homme accepte de la suivre dans cette espace sauvage, où les bonnes manières n’ont plus cours, alors elle peut non seulement aller plus loin dans sa propre dissolution extatique, mais aussi s’unir plus profondément à cet homme-là. La deuxième raison pour ne pas avoir peur, c’est que le cœur régule automatiquement les pulsions et empêche de dépasser les limites de la violence. Dans une union véritable, les sentiments d’amour sont puissants, et c’est ce qui permet d’accomplir tous les actes en les transmutant, ce qui contient tous les débordements aime et laisse-toi aller », pourrait être le mot d’ordre de l’amant. De plus, en allant totalement dans sa puissance, l’homme aide la femme encore plus sûrement à passer par-delà le voile de l’égo et à entrer dans une autre dimension, à se dissoudre. C’est l’énergie qu’ils co-créent ensemble qui amène ce passage pour l’un et pour l’autre. C’est en ayant le courage de contempler sa propre violence, sans s’y identifier, que l’homme avance dans son être, dans l’union avec soi-même, en rassemblant toutes les parties éparses qui vivent dans l’ombre et en les transmutant au feu du désir et de la passion. Et il existe une troisième raison, pour ne plus avoir peur. A un niveau subtile, même si l’homme souhaite posséder totalement la femme et comme on l’a vu, cela fait partie du processus d’union, quelque part, il ne peut le faire, car la femme est déjà possédée totalement par une force qui la dépasse. C’est l’alliance de la douceur et l’ouverture avec ce côté sauvage », vécu au grand jour, accepté et intégré en nous, cette reconnaissance de la puissance intérieure de la femme alliée à la dimension de services » par delà l’ego qui fait pleinement accéder la femme au statut de Reine. Note à ce sujet on pourra lire l’article qui parle justement de cette alliance au travers du film Black Swan’ Et lorsque les femmes sont dans cette alliance, dans cette puissance de Reine, le rapport amoureux change du tout au tout, et clairement il n’a plus grand chose à voir avec ce qui est communément admis comme étant ce qui se passe traditionnellement dans un lit » . On ne parle plus d’union d’un prince et de sa » princesse noter encore ici l’usage d’un possessif sa princesse !. Il s’agit ici de la véritable union d’un Roi et d’une Reine. Cela peut-être une union pour la vie ou pour une nuit. Ce qui se passera après cette union n’a aucune importance. Les notions de durée, de temps, de sécurité, de possession n’ont plus aucun sens. Tout est réuni dans cette union et chaque seconde est ». Tout est donné et uni dans l’instant. Il n’est question que de don de soi, de dissolution, de puissance, d’abandon, de connexion à d’autres dimensions, ainsi que de service et de vacuité dans ce type d’Union. Cela peut commencer par une prise de contact presque traditionnelle, des caresses, des massages, des baisers, la rencontre des corps… Par le jeu des corps, des contacts, des touchers, la femme entre dans sa qualité d’Eve, douceur, ouverture, ondulations, pendant que l’homme, attentif et présent à sa partenaire, retient encore les chevaux fougueux du désir tout en connectant petit à petit sa puissance. La femme sent que cet espace sacré est sécurisé, installé et gardé par l’homme, quoi qu’il arrive. C’est la présence de l’homme à ce que la femme vit et ressent qui fait qu’elle peut aller connecter son énergie intérieure, cette forme de puissance qui la guide au-delà des règles, de la bienséance, de ce qu’il est convenu de faire dans ces moments. Puis Eve cède peu à peu la place à Lilith, l’indomptable… C’est cette énergie qui traverse la femme, qui monte depuis son ventre et rayonne par vagues vers son cerveau… Tout est alors possible ! La sauvagerie » monte en elle avec une force incroyable provenant de la Source, de ce lieu où le Feu et le Vent animent et excitent la Terre et l’Eau. Petit à petit, elle sent le vide se faire au plus profond de son ventre. C’est le moment où elle souhaite directement ou indirectement la présence puissante du masculin en elle. Elle donne littéralement accès à l’homme. Si ce dernier est sensible, il peut ressentir comme une sorte d’appel provenant de la yoni le sexe féminin de sa partenaire. La Porte de Jade s’ouvre et cet appel est irrésistible. Parfois la femme peut venir très concrètement prendre » l’homme en elle. Le vajra le sexe masculin de son partenaire peut être alors ressenti intérieurement comme un pilier central duquel émane des énergies qui viennent encore renforcer le flux des vagues que son ventre génère et qui montent vers son crâne… Il n’y a bientôt plus de différence au niveau énergétique entre le vajra de l’homme et la colonne vertébrale de la femme. C’est une colonne de lumière, un flux permanent d’énergie que la femme ressent alors dans son corps. Elle peut même avoir la sensation que cette colonne lumineuse, cette kundalini, traverse le chakra coronal et va bien au-delà d’elle. Nul besoin de bouger. La simple présence de l’homme presque immobile en elle peut produire ce miracle. Il n’y a plus que des vagues d’énergies en mouvement, qui rayonnent, et se diffusent petit à petit dans tout son corps. La plus petite cellule vibre de l’ensemble de ces influx énergétiques. C’est à ce moment plus encore qu’à aucun autre que la femme a besoin de sentir la présence inaliénable de l’homme auprès d’elle. Car ces vagues d’énergie ne visent qu’une seule chose la mort de l’égo de la femme et sa dissolution la plus totale. Et la force de ces vagues est bien souvent telle que, sous le regard de l’homme, la femme peut se sentir se dissoudre et accéder ainsi à un autre espace. Et la présence rassurante, sécurisante du masculin favorise et permet cette dissolution. Il arrive parfois un moment où le corps de la femme, son âme ne perçoit plus aucune différence entre l’homme, elle, et le restant de l’univers. Comme si la séparation n’existait plus et que la fusion énergétique agrandissait l’espace. Pour l’homme, à ce moment, il est en effet très impressionnant de voir sa partenaire se dissoudre, se fondre dans quelque chose qu’il a contribué à produire mais dont il peut avoir l’impression d’être exclus. Lorsque la femme entre dans cet espace où il n’y a plus de je », elle échappe à toute possession, à toute tentative d’être prise. Devenant totalement liquide, et telle de l’eau dans la main qui s’écoule par tous les interstices, elle échappe à toute prise. Et c’est bien souvent là que l’homme semble s’arrêter comme s’il devait rester à la porte d’un grand mystère et attendre que la femme revienne de son voyage, transfigurée, pour qu’elle puisse l’inonder d’un bain d’Amour inconditionnel. Et l’homme peut craindre alors d’être absorbé, englouti, noyé dans le féminin. Et on peut comprendre que cela puisse donner cette impression car lorsque la femme entame sa dissolution, le vide s’installe en elle et elle devient ce vide. Mais il n’y a aucune volonté d’engloutissement de la part de la femme. A ce moment-là, elle est incapable de souhaiter quoi que ce soit pour elle-même, et donc encore moins d’avoir une once de volonté d’aliénation de l’homme. Pour elle, il n’y a plus que ce vide et cette sensation d’expansion en elle. Et ce vide, à la fois effrayant et attirant, est en fait une invitation pour que lui aussi se fonde, et meure à sa personnalité égotique pour renaître dans l’Unité au-delà de l’égo, en devenant simplement la face masculine de cette pièce où la femme tient le pôle féminin. En effet, la femme, la Dakini, sait intuitivement que l’homme a également accès à cet espace., et elle ne rêve que d’une chose, que l’homme puisse l’accompagner dans ce voyage sans devoir rester à la porte à l’attendre. Et le masculin peut le vivre exactement de la même manière et en même temps que la femme, en acceptant lui aussi de se dissoudre dans l’élan et le vide produit par cette union. C’est alors comme s’il plongeait dans une mer tumultueuse et sombre, qui à la fois le submerge et en même temps l’accueille et le chérit. L’élément essentiel à ce moment-là est le cœur, l’amour profond qui le réunit à cette femme, cette reine, qui devient la porte du divin, la fenêtre de l’au-delà. S’il s’ouvre à ce qui vient en lui, il peut ressentir un débordement de son cœur, comme s’il venait à être emplit de tout l’amour de l’univers. Et dans cet amour, qui passe par cette reine et qui en même temps va bien au-delà, il s’unit lui-aussi au divin, l’ego se dissolvant naturellement, devenant simplement la face masculine de cet être divin, le Couple Divin, tandis que la femme prend le pôle féminin. C’est en cela que l’acte sexuel peut être une forme puissante d’expérience spirituelle, chaque union devenant l’occasion de se rapprocher un peu plus du divin. Pour que l’homme puisse vivre cette expérience à son tour, il n’a donc rien de spécial à faire », si ce n’est le courage de s’abandonner totalement et en confiance à ce processus de dissolution qui l’appelle. Cela relève simplement d’une forme de lâcher prise’ ou plus exactement d’une non-résistance à ce qui est en train de se faire, à ce qui se passe dans l’instant sur un plan physique et énergétique, sans vouloir ni le forcer, ni le retenir, ni l’analyser, mais simplement le vivre, en acceptant ce qui est. Il ne s’agit surtout pas de chercher à vouloir » expérimenter cet état ou des sensations particulières pour pouvoir accéder à cet espace. Simplement de se laisser couler dans cette énergie d’amour qui arrive naturellement si l’homme ose s’ouvrir, ose se rendre » à cet appel qui vient du plus profond de l’être. Et bien entendu, cet amour est naturellement partagé, pour la femme cet amour s’exprimant par une reconnaissance complète et total de son partenaire. Toutes les dimensions sont regroupées dans cette forme d’Amour qui unit chacun à l’autre, et au delà à l’humanité toute entière et même à la Vie dans sa globalité le Grand Tout. Alors, dans ce type d’union, ceux qui vivent cela vous le diront, on a l’impression que ce n’est plus sexuel. Lorsque l’homme et la femme s’unissent pleinement dans cette alchimie d’amour et d’énergie, ce n’est plus vécu comme un accouplement sexuel c’est bien au delà d’avoir un rapport sexuel et même de faire l’amour ». Il est le véhicule qui a permis à ces deux êtres d’arriver sur une nouvelle terre, et ce qu’on appelle communément le sexe » a en fait disparu, transfiguré par la puissance de l’amour et de cette interpénétration des âmes. Cela conduit parfois à une prise de conscience et le souhait d’œuvrer concrètement pour le bien et le collectif du monde, de transmettre ce qui vient d’être vécu pour que chacun puisse le vivre à son tour, d’accueillir sans plus lutter, le chemin que nous trace notre âme. Attention, ce qui vient d’être décrit ne doit pas être pris comme une norme, mais plutôt comme une invitation à aller visiter cette forme d’union, sans exclure aucune autre forme. Quelle que soit la forme que revêt cette union, il s’agit simplement de prendre conscience qu’au delà des corps, mais à travers eux, c’est l’union des âmes qui est souhaitée si ardemment, une fusion des parts divines de l’un et de l’autre. Sur le plan énergétique, c’est la combinaison de la puissance créatrice et originelle des premiers chakras, transmutées par l’alchimie du Cœur, alliée à l’intuition et à la perception du sacré par le troisième œil, dans une reliance au cosmos par le chakra couronne. Le masculin et le féminin reconnaissant profondément que les partenaires possèdent eux aussi cette ligne de connexion. Dans ce type d’union, chacun des partenaires se laisse guider dans ce dans quoi l’autre est expert » en reconnaissant que le féminin peut vraiment faire passer l’homme dans une autre dimension » de par cette connexion au 3ème œil et au cœur et que le masculin peut aider le féminin dans le passage des deux premiers chakras par la nature explosive de sa puissance. Tant pour l’homme que pour la femme, il s’agit ainsi d’aller au-delà des modèles sociaux traditionnels, mythologiques ou religieux car il semble que même ces modèles portent en eux quelque chose qui ne convienne plus vraiment à notre époque. La femme sent naturellement cette transformation qui est en train de se faire, mais l’homme y est aussi convié cf. l’article sur l’intérêt de l’homme a honorer le féminin. Tout se passe comme s’il fallait aller voir plus loin et plus grand que tout ce qui a existé jusqu’à présent. Nous sommes dans une période de création intense et tous nos schémas anciens sont à reprendre pour en créer de nouveaux. Il y a ainsi un vrai travail de créativité, de sortir des normes, des modèles à laisser se générer. Chacun reconnectant sa propre puissance hors » domination de l’un sur l’autre, se coulant dans la vie, offrant le meilleur de soi à l’autre et aux autres en connectant la dimension sacrée de l’Amour comme voie d’Eveil… Claire & Jacques

Dansle cadre de la journée du Tibet libre, qui aura lieu le 8 mars prochain, Véronique Jannot honorera de sa présence la projection de son documentaire Dakinis, le féminin de la

Interactivité avec le Nexus des Shaktis John Lash Traduction de Dominique Guillet Télécharger l'essai en PDF avec les illustrations Il se peut que les lecteurs se demandent pourquoi j'utilise les termes Shaktis et Dakinis de façon presque interchangeable. Pourquoi n'appelais-je pas simplement le Nexus des Shaktis, modifié dans ma version de dix à dix-huit composants, le Nexus des Dakinis? Et bien, si vous le souhaitez, vous pouvez l'appeler ainsi. Le Nexus des Dakinis et le Nexus des Shaktis sont deux appellations pour la même entité mais il existe certains raisons d'utiliser ces deux expressions principalement parce que le Nexus des Shaktis possède une connotation plus expansive. Permettez-moi de développer quelque peu ce sujet avant de procéder vers une excursion du Nexus. Shakti et Sophia Dans Pas en Son Image, j'ai souligné que le Tantra Hindou est on ne peut plus clair quant au statut duel de la déesse de la Terre, la Sophia Gnostique. Il affirme qu'elle existe simultanément sous deux formes la luminosité torrentielle du corps de substance primordiale de la Déesse, constitué de Lumière Organique, et son corps planétaire, la Terre, constitué de la biosphère et de la planète solide. “Shakti, qui est en Elle-même une pure Conscience de Béatitude, est également la Mère de la Nature et elle est la Nature même dans le jeu créatif de sa pensée”. Sir John Woodroffe. The Garland of Letters. Shakti-Sophia est à la fois la Mère de la Nature corps de substance primordiale de la Lumière Organique et la Nature elle-même la planète sensorielle, Gaïa. Shakti est un nom pour le Divin Féminin qui se manifeste comme la matrice de forces génératrices qui engendrent et soutiennent le monde naturel. La racine Sanscrite shak- “être puissant” se trouve également dans la Shekinah, un nom Hébreux pour la présence de la divinité féminine qui fut excisée textuellement de la religion Judaïque. C'est la racine de mots tels que sacré, sacerdotal, sacrement et sacrifice. Les dénominations composées Gaïa-Shakti et Shakti-Sophia peuvent aider à la mise en valeur des parallèles clairs et consistants entre le mysticisme de la Déesse de l'Asie et celui de l'Occident. Pour les Tantrikas, il n'y a rien qui puisse suggérer une quelconque abstraction ou aliénation dans l'agence cosmique appelée Shakti. Dans son ouvrage The Garland of Letters, Woodroffe cite un aphorisme Tantrique convaincant “Toutes choses existent en Elle qui est de la nature du sentiment dans une masse homogène”. Shakti est le courant sensuel omniprésent de manifestation émotionnelle d'être pur dans un mental et une forme sensibles. C'est un courant ressenti qui émerge dans la quiétude absolue de la conscience de contemplation immuable, Shiva. L'expression Nexus de Shaktis est valable parce qu'elle attire l'attention sur le fait que le courant ressenti qui soutient l'univers matériel, bien qu'omniprésent, assume réellement une configuration spécifique et distincte. Cette image rappelle la “bande d'émanations” dans l'explication du sorcier présentée par Don Juan à Castaneda. La cosmologie des Tantras Hindous concorde magnifiquement avec la Gnose Levantine mais les enseignements Tantriques ajoutent un point supplémentaire lorsqu'ils expliquent comment Shakti-Sophia pourrait se métamorphoser en la Terre et rester cependant ce qu'elle est en termes cosmiques. “Dans son mouvement de création, le Grand Pouvoir, Megale Dynamis, des Gnostiques émerge des profondeurs de l'Etre et devient Mental et Matière tout en demeurant ce qu'Elle était à jamais”. Ibidem. Cette assertion résume le Mythos de Sophia et confirme que Shakti-Sophia, le Divin Féminin, n'est pas une entité éloignée et séparée de ce monde mais elle est la divinité lumineuse immanente au sein du monde naturel. Dans le mythe Gnostique, l'Eon Sophia se transforme en la Terre, se métamorphosant dans les éléments physiques de la planète solide, sécrétant les éléments solides, fluides et aériens de l'atmosphère à partir de sa propre substance, la Lumière Organique. “Cette puissance primordiale Adya-Shakti, en tant que sujet de révérence, est la Grande Mère Magna Mater de toutes choses naturelles Natura Naturans et est la Nature elle-même Natura Naturata”. Woodroffe. Shakti and Shakta. Ainsi, la valeur de Shakti est dans son amplitude cosmologique combinée avec l'assertion de sa présence matérielle et sensuelle. Dakini, lorsqu'on l'applique au Nexus des Shakti, fait référence à une différenciation élégante, ou facette, du Divin Féminin dans sa modalité planétaire ou Gaïenne. Les dix-huit Dakinis du Nexus sont des facettes de la Shakti qui est Sophia dans son statut cosmique, supra-planétaire, et la présence vivante de Gaïa, également. Le Nexus est en fait une éruption de courants dans l'atmosphère de la Terre - telle est mon observation fondée sur une expérimentation avec les plantes psychoactives. Les Dakinis sont des images animées qui parcourent ces courants et nous permettent de les identifier et d'interagir avec elles. Vajravahari est le “visage” ou la facette d'un courant, Shodashi est le “visage” ou la facette d'un autre courant, et ainsi de suite. Chaque courant possède une fréquence particulière, une signature, matrika “lettre, nom de code” en Sanscrit. De par sa personnalité et son intention, son sujet et son style, chacune de ces Dakinis incarne une veine spécifique d'expression Gaïenne, incluant une animation mentale et émotionnelle. Etre interactif avec les Dakinis Gaïennes, c'est, tout d'abord, recevoir et exprimer leurs émanations émotionnelles et mentales caractéristiques c'est capter leur longueur d'onde. Toute l'Affaire Dans tous ces essais, je donne une approche du Nexus des Shaktis à partir d'angles divers afin de présenter une vision fluide et ouverte. Dans ce présent essai, je souhaite décrire la structure du Nexus et en décliner les composantes, toute la guilde des Dakinis. Après avoir déterminé que les dix Mahavidyas constituaient le coeur d'une configuration plus complexe, je suis arrivé à un total de dix-huit Dakinis, déclinées comme suit10 Mahavidyas, Déesses Hindoues 5 Divinités Tibétaines considérées comme des Bouddhas Féminins et des Dakinis de Sagesse 1 Gardienne Dangereuse du Tantra Tibétain 1 Bouddha Féminin du Bouddhisme Mahayana 1 Dakini Secrète Les dix Mahavidyas ont déjà été nommées. Les voici de nouveau avec quelques caractéristiques supplémentaires1. Kali alias Mahakali, Kali Ma, la tête du groupe 2. Tara qui nous emmène dans la sphère de la libération 3. Shodashi alias Sundari, appelée “la belle” 4. Bhuvaneshvari la déesse des formes terrestres bhu=terre 5. Chinnamasta la déesse qui se tranche la tête 6. Bhaivari “la terrible” qui annihile notre notion du temps 7. Dhumavati “la veuve” qui inverse la mauvaise fortune 8. Bagala alias Bagalamukti , la déesse “à la tête de grue” 9. Matangi “la hors-caste”, la maîtresse des animaux de pouvoir 10. Kamala la déesse de l'amour et du désir, qui nous embellit Chaque rencontre avec les Mahavidyas nous donne l'opportunité de connaître plus de détails sur leurs pouvoirs et sur leurs traits individuels. Chacune possède son propre mantra formule sonique et son propre yantra symbole géométrique. Cela prend un peu de temps pour les connaître. Au cours de cette découverte, il se peut que vous vous sentiez attiré par l'une plus que les autres. Vous ressentez des affinités, çà et là, vous saisissez une profonde résonnance. Vous vous identifiez. Les Mahavidyas possèdent une façon de s'attacher à la psyché de ceux qui deviennent leurs dévots. En sus des dix déesses Hindoues, nous avons un groupe de cinq déesses dans la classe des Dakinis de Sagesse Tibétaines et des Bouddhas Féminins. Ce sont 11. Naimatya “dont le corps est le ciel”. Bouddha Féminin12. Vajravarahi “la Truie Adamantine”, une révélatrice puissante. Dakini de Sagesse13. Kurukulla, la maîtresse de l'enchantement et de la sorcellerie. Dakini de Sagesse14. Parnashavari, “la Dame au Vêtement de Feuille”, une divinité shamanique. Bouddha Féminin15. Visvamata, “la Mère Diversifiée”. Bouddha Féminin L'ouvrage de Greg Mullin “Female Buddhas” m'a beaucoup aidé à discerner toutes ces entités qui flottaient erratiquement dans mon imagination depuis de nombreuses années. Ses descriptions colorées m'ont permis de les resituer dans le Nexus étendu, en relation avec le Zodiaque Tantrique. Ces cinq Dakinis forment un groupe distinct qui peut être corrélé à certains éléments dans le Bouddhisme, particulièrement les cinq skandas et les cinq éléments terre, eau, air, feu et akasha ou éther mais je suis très prudent avec de telles associations ainsi que je l'ai déjà souligné. Elles font courir le risque de s'égarer dans l'artificialité et de s'éloigner de la nature fluide et atypique de ces Dakinis. Ce ne sont pas des filles à épingler et à étiqueter et ce n'est d'ailleurs pas conseillé de le tenter... J'estime, cependant, que le “pentagramme mystique” de deux Dakinis et de trois Bouddhas Féminins est hautement suggestif à certains égards, et invite à plus de recherches en état de conscience élevé. Après cette unité très cohérente de cinq dakinis, nous avons une paire spéciale, une Dangereuse Protectrice et un Bouddha Féminin unique16. Durtro Lhamo, la patronne et la protectrice des tertons17. Prajnaparamita, la Déesse de la Sagesse suprême du Mahayana. Les Protecteurs Dangereux appartiennent à une classe de divinités Tibétaines dont le rôle est la défense et la protection, considérées traditionnellement. Puis-je oser demander ce qui est à protéger et à défendre? La vérité ou la version favorite de quelqu'un. Nous verrons cela plus tard. Dans la légende de l'introduction du Bouddhisme dans le Tibet, Padmasambhava convertit les démons locaux en protecteurs du nouveau message du Bouddhisme. Qui adhère à cette histoire charmante? Pas moi. Je suis profondément intéressé par la nature et l'activité des Dangereux Protecteurs mais pas dans la ligne des assertions traditionnelles. L'insertion de Durtro Lhamo, dans le Nexus des Dakinis, est peut-être quelque peu déconcertante. Afin de comprendre cela, il me paraît bénéfique de préciser que les tertons importent à Gaïa et leur protection n'est sans doute pas déplacée parmi les activités du Nexus. Les tertons sont des shamans qui découvrent des trésors cachés de diverses sortes, mais principalement des trésors de connaissances et de pratiques rituelles. Les termas peuvent inclure des enseignements philosophiques sur la nature du vide mais, le plus souvent, ils concernent des actions rituelles telles que la divination, l'élaboration de charmes, et des agressions magiques, y compris l'intention de tuer. Je suspecte que l'insertion de Durtro Lhamo dans le Nexus puisse avoir quelque chose à voir avec la “contre-violence” et l'action rituelle juste - à savoir l'utilisation de l'action rituelle à l'encontre des perpétrateurs, des menteurs et des manipulateurs qui ne peuvent pas être défaits ou dissuadés par des moyens ordinaires. En association étrange avec Durtro Lhamo, nous avons Prajnaparamita, le Bouddha de “la Vision Suprême”, une représentation féminine du mental illuminé dans le Bouddhisme Mahayana. Cette appellation est généralement traduite par “Perfection de Sagesse”. Traditionnellement, ce personnage représente l'épitome des enseignements Bouddhistes. Miranda Shaw l'appelle “la mère lumineuse de la sagesse parfaite” et, devinez quoi, la “Sophia Bouddhiste”. Sa sagesse est la “vision claire et sereine de la sagesse non-duelle”. Ce serait peu aisé de trouver une autre image, dans tout l'art Bouddhiste, qui résume mieux les enseignements sublimes du Bouddhisme. Les érudits, néanmoins, ont un problème avec Prajnaparamita. Elle apparaît avoir émergé soudainement, et sans origine connue, dans la religion Mahayana. Des experts, tel que Edward Conze, la considérèrent comme “une 'irruption', dans le Bouddhisme, des déesses mères Paléolithiques et Dravidiennes.” Shaw se demande comment expliquer “la soudaine transformation de la terre mère fertile et chtonique en la mère de la sagesse métaphysiquement sublime”. Buddhist Goddesses of India. Comment, en effet, expliquer l'image d'une divinité terrestre féminine pour représenter les constructions, propres à la mentalité masculine, du système défini paternellement qu'est la philosophie Mahayana? Shaw n'explique pas “le bouleversement révolutionnaire dans la conscience Bouddhiste” signalé par l'émergence du genre de discours propre à la Prajnaparamita mais je m'aventurerai à dire que la production des principaux textes, dans ce genre, entre 300 et 500 EC, correspond à l'insémination du Bouddhisme par le Gnosticisme, durant les premiers siècles de la diaspora Gnostique. Prajnaparamita est en effet la Sophia Bouddhiste et elle est peut-être la preuve d'une transposition inter-culturelle de Sophia dans le Mahayana. On pourrait en dire autant de l'idéal du Bodhisattva qui émergea aux alentours de 150 EC c'est à dire la transposition du phoster Gnostique, ou révélateur, dans le Bouddhisme Mahayana. Shaw écrit que ce Bouddha Féminin, souvent dépeinte avec un ouvrage, est “l'instructrice ultime, l'instructrice de ceux qui sont en quête de la vision libératrice”. En tant que telle, elle refléterait clairement la présence humaine des telestai Gnostiques qui étaient les éducateurs de l'ancien monde, bien qu'ils n'enseignaient pas exclusivement la libération. Il existe apparemment une subtilité quant au rôle de Prajnaparamita dans le Nexus des Shaktis. Elle apparaît être la femme en première ligne ou en remplacement d'une autre dakini, tapie dans l'arrière scène. Cette autre dakini, à demi-cachée, est appelée - suivez-moi bien - Suryacandrasiddhi, “accomplie comme les pouvoirs du soleil et de la lune”. Son nom Tibétain est Pema Kethang. Elle est également appelée Guhyajnana “Sagesse Secrète” et Lekyi Wangmo “Puissante Dame”. Cette dakini est extrêmement célèbre dans la tradition Tibétaine, parce qu'elle est connue pour avoir été la première initiatrice de Padmasambhava, le fondateur du Vajrayana. Je suis en train d'investiguer la configuration particulière du canal 17. Pour l'instant, je comprend que la Dakini de la Sagesse Secrète confère des enseignements spécifiques à ceux qui viennent vers elle d'abord par l'entremise de la Prajnaparamita. En d'autres mots, Prajnaparamita est une source d'enseignements généraux au sujet de la compassion, en cohérence avec son rôle traditionnel dans le Bouddhisme Mahayana mais la Dakini de la Sagesse Secrète représente une veine plus profonde d'illumination sur la compassion - incluant ce que les érudits appellent “des visions transgressives”, à savoir des conceptions qui vont à l'encontre de la norme et qui défient les principes éthiques ordinaires. A cet égard, la Dakini de la Sagesse Secrète pourrait être parfaitement associée à la Protectrice Dangereuse, Durtro Lhamo, dont les pouvoirs de protection incluent l'agression magique et d'autres pouvoirs qui soulèvent des questions éthiques. Je ne liste par Prajnaparamita et Suryacandrasiddhi comme deux dakinis, 17 et 18, parce qu'elles semblent fonctionner comme un canal avec deux fréquences interchangeables. On en reparlera. Canal 18 Nous arrivons finalement à la dernière dakini du Nexus étendu des Shaktis18. La Dakini Non Nommée. Les Dakinis Gaïennes, en général, représentent la source naturelle d'une activité de mental subliminal enraciné dans la matrice planétaire. Leurs “fréquences” sont les voies de transmission de l'intelligence Gaïenne dans la sphère humaine, mais d'une manière particulière, c'est à dire avec une intention spécifique. Les Dakinis du Nexus des Shaktis sont des canaux de transmission dans le mental de Gaïa. Il existe sûrement une infinité de tels canaux car le mental de Gaïa est l'intelligence vivante de la nature qui communique avec l'humanité par une myriade de voies. Par exemple, les shamans ayahuasqueros du Pérou reconnaissent une pléthore d'esprits qui animent la forêt et qui leur parlent, soit par l'entremise de plantes ou d'animaux, soit au travers d'entités visionnaires incluant les grands serpents lumineux tels que Sachamama. L'Homme Vert de la tradition Européenne est un autre exemple d'un esprit de forêt qui représente le mental Gaïen en communication avec l'humanité. Les Dakinis du Nexus des Shaktis présentent une expression totalement unique de l'intelligence Gaïenne qui est distincte de toutes les autres manifestations locales et telluriques. Cette “console” de dix-huit se consacre à une seule finalité spécifique. Les canaux de Dakinis sont d'amplitude planétaire, ils ne sont pas restreints à un lieu ou à un écosystème particuliers. Leur champ de transmission est réellement global, car ce sont les canaux au travers desquels Gaïa reconnaît et guide son rêve lucide. Considérez cette analogie une femme solitaire, une artiste très célèbre donne une représentation dans un vaste théâtre. Le théâtre est vide mais il y a dix-huit caméras qui sont placées tout autour pour filmer ce spectacle. Imaginez maintenant que vous vous trouvez dans une pièce en dehors du théâtre, observant dix-huit écrans qui montrent la représentation de la femme artiste sur scène sous divers angles et à des distances différentes, de près et de loin. En observant à tour de rôle les dix-huit écrans, vous pouvez en retirer une vision générale de la représentation qui a lieu dans le théâtre vide. Imaginez également qu'il y ait une caméra braquée sur vous, juste une seule. L'écran pour cette caméra se trouve dans le théâtre où l'artiste est en spectacle. Grâce à cet écran, elle peut vous observer observant son spectacle et même communiquer avec vous en parlant vers l'écran. La configuration de dix-huit caméras pour l'artiste sur scène et d'une seule pour vous-même est appropriée pour la communication et l'interactivité entre vous et l'artiste. Vous pourriez, par exemple, faire des commentaires sur le spectacle ou proposer des choses à réaliser, des modifications de ses actions. L'artiste en spectacle pourrait y réagir ou bien vous dire des choses à faire vous permettant de vous impliquer dans son spectacle ou bien vous permettant de suivre ce qu'elle fait et pense avec une compréhension claire et simultanée de tous ses faits et gestes. Imaginez maintenant qu'une des dix-huit caméras dans le théâtre vide soit toujours braquée sur le visage de l'artiste. Elle suit ses expressions et enregistre ses paroles, continuellement. Il en est de même de la seule caméra qui vous filme, toujours sur votre visage, ce qui donne à l'artiste un accès direct à votre visage et à votre voix sur l'écran du théâtre dans lequel elle se trouve. Une caméra parmi les dix-huit sur son visage, une caméra sur le vôtre, avec les écrans correspondants l'installation optimale pour une communication et une inter-action à deux voies. Reprenons cette analogie avec la Dakini Sans Nom. La caméra sur le visage de l'artiste est le canal 18 la Dakini qui ouvre l'attention de Gaïa à l'accès humain. La caméra sur votre visage est le canal d'accès direct de Gaïa à votre attention, la vision complémentaire. L'écran qui montre votre visage à l'artiste sur scène est de la “transmission directe” vers Gaïa. Vous voyez le canal 18 sur le 18 ème écran mais attaché à cet écran se trouve la caméra qui transmet votre image à Gaïa. Le canal 18 est l'accès à deux voies entre un témoin humain du rêve lucide de Gaïa et Gaïa comme elle se reconnaît dans le rêve et incarne le rêve. Selon mes instructions, le canal 18 sera ouvert à l'accès global le 26 janvier 2009. Il s'ouvre avec le dévoilement du nom de la Dakini 18. Tous ceux qui invoqueront Gaïa par ce nom seront capables d'activer ce canal unique et de devenir interactif dans le rêve lucide de Gaïa. Gaïa peut être appelée de nombreux noms Prithivi, Sthavara, Déméter, la Grande Mère, et beaucoup d'autres mais la question la plus charmante est la suivante à quel nom va-t-elle répondre? Afin d'attirer son attention, il est nécessaire d'appeler Gaïa par un nom auquel elle répondra, le nom qu'elle se donne à elle-même, son identité dans le rêve lucide. Le nom de la Dakini 18 est le nom auquel Gaïa va répondre. C'est le nom d'invocation afin d'obtenir son attention connectée à votre attention. Je libérerai ce nom sur le site à minuit le 26 janvier Lash. 28 novembre 2009. Andalousie. Dominique Guillet.

DAKINIS LE FEMININ DE LA SAGESSE- BANDE ANNONCE DOCUMENTAIRE VERONIQUE JANNOT 20,300 views Nov 27, 2009 108 Dislike Share Save stephaniearnoud 25

^{Auteurs Attila et Aude, le 28 avril 2007 Article en PDF Nous voulons partager avec vous le récit d’un appel aux Dakinis, que nous avons pratiqué au Cercle d'occultisme d'Aether. Les Dakinis sont des déités tantriques féminines issues de cultes primitifs chamaniques antérieurs au bouddhisme. Reliées aux cultes de Durga, de Kali ou de Shiva en Inde, elles sont souvent représentées sous un aspect terrible ou sauvage car elles dévorent notre ego, tout ce qui est périssable et limité en nous. Les Dakinis sont des symboles de sagesse, des guides et des gardiennes de la voie tantrique. Elles assistent le pratiquant sincère sur son chemin vers l’Éveil, en lui montrant les faiblesses qu’il doit surmonter et en l’aidant à retrouver sa nature réelle, qui est divine et illimitée. Voici le récit de nos ressentis au cours de cette pratique qui leur était dédiée. Nous nous asseyons en cercle, par terre, et plaçons notre chaudron au milieu de nous. Nous y disposons un bâtonnet d’encens allumé. Notre chaudron est un instrument magique que nous avons consacré à contenir et préserver les énergies. C’est un réservoir qui nous permet d’avoir toujours de l’énergie à notre disposition, pour charger un objet, une personne ou un lieu. Le chaudron est un instrument très ancien, utilisé depuis longtemps dans les cultes religieux ou les pratiques ésotériques. Il est le symbole de la Mère universelle, à l’image de la coupe le Graal par exemple. C’est un symbole de réceptivité et il représente la matrice première. Ayant rendu hommage aux principes universels et aux esprits de lumière, nous commençons notre invocation par le mantra “OM”. Om est la vibration de l’énergie divine sous son aspect d’absolu ; c’est l’entièreté de tout ce qui est, ce qui a été et ce qui sera. Nous récitons ce mantra de manière calme, en prolongeant les sons ; la récitation lente et apaisée nous permet de plonger doucement dans un état méditatif. La vibration du Om nettoie notre mental et nos émotions, elle nous apporte la paix, détend notre esprit et notre cœur. En le récitant, nous perdons au fur et à mesure la sensation limitée de notre corps et nous nous dilatons. “Le chaudron est le symbole de la Mère universelle. Tout comme l’encens s’élève dans l’espace, libérons du chaudron son énergie afin qu’elle remplisse cette pièce de sa force.” Nous appelons la force de la Mère par le mantra “KLIM”, énergie vibratoire du désir de création. Klim est une force qui nous pousse vers l’avant, qui nous dynamise. Contrairement à Om qui nous apaise, Klim réveille nos forces. Autant Om calme tout notre être et vibre de sérénité, autant Klim nous stimule et rayonne dans notre cœur. Tout en répétant ce mantra, nous visualisons que le chaudron diffuse progressivement sa force dans l’espace. En récitant Klim, nous sentons chacun l’énergie universelle vibrer en nous. À chaque répétition du mantra, le chaudron étend davantage son énergie dans la pièce. La Mère prend possession de cet espace, nous donnant plus de force pour l’appel des Dakinis qui va suivre. Nous continuons à élever notre conscience et nos vibrations en récitant la série de mantras “LAM VAM RAM YAM HAM OM”. Lam est le mantra de la Terre et du muladhara chakra chakra de la base, Vam le mantra de l’Eau et du svadhisthana chakra chakra du sexe, Ram le mantra du Feu et du manipura chakra chakra du nombril, Yam le mantra de l’Air et de l’anahata chakra chakra du cœur, Ham le mantra de l’Ether et du vishuddha chakra chakra de la gorge, enfin OM est le mantra de la conscience qui est en relation avec l’ajna chakra chakra du troisième œil et le sahasrara chakra chakra du sommet de la tête. En récitant cette série de mantras, nous faisons vibrer les chakras correspondants. À chaque récitation, l’énergie circule plus intensément dans notre colonne et notre conscience s’élargit davantage. Nous entrons de plus en plus en résonance avec l’Éther. Comme la fumée de l’encens s’élève du chaudron, nos forces s’élèvent dans notre corps. “Lam Vam Ram Yam Ham Om ... Lam Vam Ram Yam Ham Om ...”. Au fur et à mesure que le courant élévateur se fait ressentir de plus en plus tangiblement, la récitation des mantras devient de plus en plus rapide et exaltée. Un courant d’énergie lumineuse et ascendante s’élève du bas de notre bassin jusqu’au sommet de la tête. Telle une rivière ou une fontaine, l’énergie monte en nous et, comme notre conscience s’accroche à ce courant, elle s’élève de même, nous portant à une certaine ivresse spirituelle. Doucement, nous ralentissons le rythme des répétitions, puis nous nous arrêtons et demeurons quelques instants dans un silence intérieur. Nous continuons ensuite en unissant la vibration de l’universalité “OM” à la vibration qui manifeste la présence de cette énergie dans chaque chose créée “HUM”. Pour fondre notre mental dans cette union, nous utilisons un mantra du bouddhisme tibétain “OM AH HUM”. “AH” est un mantra dont l’énergie est associée à la prise de conscience. Répétant ensemble le mantra “OM AH HUM”, nous cherchons à unir l’absolu à sa présence en nous, l’immuable au muable. En le récitant, nous ressentons une forme de gonflement de notre corps astral et de notre conscience. À ce niveau de l’invocation, nous sommes remplis d’énergie, et la pièce dans laquelle nous pratiquons l’est aussi. Cette partie de l’invocation sert à accentuer le lien entre l’espace qui nous environne et nous-même, à créer une plus grande communication entre l’extérieur et l’intérieur. Nous sommes maintenant prêts à appeler les Dakinis. “Hommage à vous, Dakinis. Vous que l’on nomme également Kandroma ou Yidam, hommage à vous. Hommage à vous qui volez dans l’espace de l’Éther. Vous êtes la colère et la compassion, la force et l’amour. Hommage à votre présence, en nous et en dehors de nous. Vous êtes notre sagesse et notre intelligence, nos passions et nos désirs. Ici, en ce lieu, nous vous rendons hommage.” Nous entonnons le mantra “HRIH”. Ce mantra est utilisé dans les pratiques du bouddhisme tibétain. Il synthétise le mantra “OM MANI PADME HUM”. HRIH est la vibration de l’illumination et du feu élévateur. Nous répétons ce mantra afin de saturer l’espace de sa vibration et de son énergie. Nous appelons, par ce mantra, les énergies des Dakinis à remplir cet espace. Plus le temps passe et plus nous entrons dans une sorte d’exaltation. Lorsque la vibration de nos mantras est devenue assez intense, Attila qui dirige cette pratique accompagne les mantras par le battement du tambour. Cet instrument a un son profond qui renforce l’énergie appelée. Nous avons décidé de l’utiliser dans cette pratique car les Dakinis étaient souvent appelées au son du tambour dans le passé. Nous avons d’ailleurs tous ressenti durant l'invocation le lien intense existant entre les Dakinis et le son. Les battements chamaniques du tambour et les mantras nous plongent dans un état de transe de plus en plus profond. La charge de l’atmosphère devient de plus en plus palpable, elle se densifie intensément ce qui rend les forces présentes plus perceptibles. Nous ressentons l’énergie des Dakinis comme très vibrante et très vitale. Nous ressentons ces déités tourbillonner autour de nous, une multitude d’êtres qui nous entourent et soufflent leur force en nous. Cette force donne à plusieurs d’entre nous l’envie de bouger ou de danser, de donner corps à cette vibration. D’autres voient mentalement des tourbillons de lumière serpenter entre nous, des images de fées ou de femmes volant dans les airs leur apparaissent. Nous percevons tous que les Dakinis sont autant de visages ou d’aspects de l’énergie universelle, de la Mère ou Shakti qui donne vie à toute chose. Comme il dirige la pratique, Attila se doit de ne pas se laisser emporter par les forces présentes, afin de bien maîtriser l’invocation et d’éviter qu’elle dégénère. Tandis que le groupe peut se laisser aller en transe, Attila cherche à maintenir son corps immobile, son cœur équilibré et son mental fixe. Alors que la plupart d’entre nous perçoivent les Dakinis comme tourbillonnantes et en mouvement, il les voit comme des forces féminines qui le soutiennent afin qu’il ne bouge pas. Tout en continuant l’appel des ces énergies, il peut demeurer fixe et stable sans difficulté grâce à leur appui. Il voit des esprits s’enrouler et agripper ses muscles et ses os afin qu’il demeure immobile comme un axe. “Hommage à vous, Dakinis, forces de sagesse et d’ardeur. Nous rendons hommage à votre aide, à votre présence dans notre esprit et dans ce monde.” Nous continuons à psalmodier le mantra HRIH au rythme du tambour. Naturellement, ce rythme s’accélère et s’intensifie. Par l’énergie de ces vibrations, tout notre être s’unit aux Dakinis. Plusieurs d’entre nous ressentent l’aspect dévorant des Dakinis et leur offrent tout ce qu’ils sont. Ils ressentent l’action purificatrice de ces déités qui, telles ces poissons qui dévorent les cellules mortes ou malades de notre peau, nous nettoient de tout ce qui est négatif ou superflu. Les forces qui circulent parmi nous sont intenses, presque brûlantes. La nature des Dakinis nous apparaît comme ardente et ignée. Elles sont semblables aux flammes d’un feu dévoreur, qui nous purifient en consumant les scories qui nous alourdissent. Plus ces puissances féminines nous vident de tout ce que nous croyons être, plus nous ressentons monter en nous une ivresse, un sentiment de plénitude et de joie. Leur présence réveille dans plusieurs d’entre nous la lumière de notre nature réelle. À l’ivresse du mouvement et de l’exaltation succède une phase de méditation où nous plongeons notre esprit dans la lumière paisible et joyeuse qui rayonne en nous. Nous sommes emplis de félicité et de paix. Le tambour résonne encore un certain temps à une cadence rapide puis il stoppe net, plongeant le groupe dans un état plus profond. Dans le silence, nous approfondissons chacun notre transe, écoutant les enseignements des Dakinis. Elles parlent à certains d’entre nous d’art, à d’autres de sexualité et d’énergie féminine. Elles inspirent à certains l’idée qu’elles ont des analogies avec les Furies et les Muses de la mythologie grecque. La lumière des Dakinis active nos chakras, en particulier le plexus solaire, le troisième œil et le manipura chakra qui se mettent à pulser plus fortement. Elle est si intense qu’elle nous dénude et qu’elle permet à certains d’entre nous de voir plus clair en eux. Parce qu’elle nous aide à voir au fond de nous, l’énergie des Dakinis souligne nos erreurs et nos limites, sans colère ni dureté. Grâce à leur appui, nous comprenons mieux nos erreurs passées et ce que nous devons développer en nous pour manifester plus complètement ce que nous sommes. Nous percevons certains de nos actes, de nos émotions ou de nos pensées passés comme enfantins et puérils. Les Dakinis nous rappellent à l’essentiel, sans fausse pudeur mais sans cruauté. Franches et directes, elles nous confrontent simplement à notre vérité, nous indiquant nos limites mais nous montrant aussi dans la mesure où nous sommes capables de la voir la lumière de notre être véritable, qui vibre au sein de nos écorces matérielles. Nous voyons plus nettement ce que nous sommes vraiment et ce dont nous avons besoin pour notre évolution occulte. On peut donc dire qu’une certaine illumination terme à prendre ici dans son sens relatif et non dans le sens absolu de l’illumination ultime a lieu par l’action des Dakinis. Pour terminer l’invocation aux Dakinis, nous les remercions et les renvoyons, puis nous condensons toute l’énergie de la pièce dans le chaudron. En agissant ainsi, nous récitons en même temps la suite mantrique inverse de celle que nous avons utilisée au début de la pratique “OM HAM YAM RAM VAM LAM”. Cette suite de mantras a pour effet de ramener l’énergie subtile dans la matière, de ramener l’énergie spirituelle de la Mère dans la matrice physique qu’est notre chaudron. Cela nous permet de bien ancrer dans le physique ce que nous avons compris dans la pratique. Et cela a aussi pour effet d’alléger l’atmosphère de la pièce qui devient de moins en moins lourde et oppressante. En finalité, l’invocation des Dakinis n’a laissé aucune des personnes du Cercle indifférente. Les Dakinis manifestent les forces universelles. Elles sont imbriquées en nous, elles font partie de nous-mêmes et du monde. Nous avons tous ressenti leur puissance et l’intensité de leur enseignement. Nous les avons perçues comme des forces naturelles brutes et universelles, de pures manifestations de la Mère cosmique. Elles sont toutes des visages différents de la Mère, une seule force cosmique sous différents aspects. © Copyright 2007. Aude et Attila Markus. Tous droits réservés. Si vous avez aimé cet article, vous pourriez aussi vous intéresser à ceux-ci L'identification à la Mère Méditation sur l’anahata, le chakra du coeur Méditation sur notre lumière intérieure Identification à Rudra Meditation sur la Mort}

LeTantra Planétaire est un hédonisme mystique élevé au neuvième degré de la spontanéité, l'union du désir et de la vacuité, la douce fusion frémissante de l'amour et du surnaturel, la sage extatique, 24 h sur 24 et 7 jours sur 7, des Dakinis Célestes Adamantines sur le toit de votre mental. Vous pouvez vous attendre à ce que le Kala Tantra s'apprenne et se pratique avec un

Par DOMINIQUE MANENCPublié le 14/05/2010 à 0h00Mis à jour le 14/05/2010 à 7h44 Véronique Jannot, fondatrice de l'association et Caroline de Tonnac, présidente de l'antenne bordelaise, organisent ce soir un match de tennis exhibition pour les enfants tibétains. Elle ne fait qu'une chose à la fois. Mais toujours à fond. Hier soir, la voici à la villa Primrose, aux côtés de Caroline de Tonnac, qui vient de créer l'antenne bordelaise de Graines d'avenir. Ensemble, elles mettent la dernière touche à la soirée caritative de ce vendredi, dont le bénéfice ira à l'association dédiée aux enfants tibétains en exil. La suite logique d'un engagement né lors du tournage en Inde et au Népal, d'un documentaire intitulé Dakinis, le féminin de la sagesse » Elles sont les anges féminins de la culture tibétaine mais aussi les femmes de lamas dont le souci est de soulager la souffrance des autres », commente la comédienne. Cette découverte avait précipité son implication dans l'humanitaire Avant, je n'avais que des perspectives. Là, ça m'a pété à la figure ! ». Quelques années plutôt, la maladie l'avait déjà mise sur le chemin du bouddhisme C'est un comportement, une façon de vivre. Le Dalaï Lama affirme d'ailleurs qu'il ne faut pas se convertir mais simplement pratiquer. Pas besoin d'abandonner sa religion pour revenir à l'essence de la spiritualité ». Véronique a beaucoup reçu. Donc, elle a voulu dans leur culture Ainsi est née Graines d'avenir, son association tournée vers les enfants tibétains en exil qu'elle aide à 2006, la comédienne se décarcasse pour trouver des sponsors Essentiellement des petites entreprises françaises car les grosses hésitent. Tétanisées par les Chinois, elles gardent le petit doigt sur la couture du pantalon ». Déjà, la présidente de Graines d'avenir a réussi à parrainer 200 enfants pour les loger, les nourrir, les éduquer dans leur culture. Il faut payer les instituteurs, les fournitures scolaires. À Bangalore, en Inde du Sud, l'association participe à la construction d'une université tibétaine avec la sœur du Dalaï Lama. À Manali, il est question de créer un pensionnat. Et celui de Manasarovar, au Népal, la préoccupe beaucoup le propriétaire veut vendre le terrain et les murs. Il faut reloger les élèves en urgence ».Véronique Jannot s'appuie sur un groupe de bénévoles. Aucun salarié. L'enjeu n'est pas qu'économique. Il est aussi question de sauver cette culture, un véritable trésor pour l'humanité ».Une histoire d'amitiéLe théâtre, une autre passion qui lui a permis de croiser Caroline de Tonnac, responsable de la communication au Pin Galant de Mérignac. Véronique y jouait Avec deux ailes », de Danielle Matthieu-Bouillon. À la fin du spectacle, elles ont bavardé. L'engagement de la première a séduit la seconde qui n'y pensait pas plus que ça. La nécessité de fonder une antenne bordelaise s'est vite imposée », reconnaît Caroline de Tonnac. En juin 2009, elle montait sa structure, s'entourait d'une petite équipe et commençait à imaginer des actions voir encadré.C'est une histoire d'amitié entre deux femmes qui ont mutualisé leur conception de l'existence. Chacune a connu des hauts, pas mal de bas. Elles citent le Dalaï Lama qui invite à pratiquer l'amour-bonté. Ensemble, elles veulent élargir la notoriété de l'association pour parrainer encore plus d' pense aussi à Migmar, une fillette de 14 ans, rencontrée en Inde et dont elle est la marraine J'espère qu'elle deviendra ma fille, car je n'ai jamais pu avoir d'enfant ». Ce soir, Bahrami, Llodra et Gicquel Caroline de Tonnac a mis sur pied l'unique antenne provinciale de l'association Graines d'avenir. En quelques mois, elle a bâti un programme qui a démarré, le 25 avril dernier, par le marathon de Londres où deux Bordelais, partis sous les couleurs de l'association, lui ont rapporté 1200 euros. Puis j'ai rencontré Bruno Luttmann, le président de l'association La maison des parents, qui m'a suggéré d'organiser ensemble une soirée caritative au profit de nos deux structures dans le cadre du tournoi de tennis de Primrose. Et donc ce soir, à 21 heures, quatre joueurs s'affronteront lors d'un match exhibition Mansour Bahrami, Michaël Llodra, Marc Gicquel, le nom du quatrième ne devant être révélé qu'aujourd'hui. Une vente aux enchères suivra, au cours de laquelle on pourra acheter notamment une raquette d'Amélie Mauresmo. J'ai aussi un concert en projet et, en 2012, le cirque Gruss offrira la recette de sa première représentation à Graines d'avenir, se réjouit Caroline de Tonnac, qui pense à lancer des pistes avec les écoles primaires.

decinq déesses dans la classe des Dakinis de Sagesse Ti-bétaines et des Bouddhas Féminins. Ce sont: 11. Naimatya “dont le corps est le ciel”. Bouddha Fémi-nin 12. Vajravarahi “la Truie Adamantine”, une révélatrice puissante. Dakini de Sagesse 13. Kurukulla, la maîtresse de l'enchantement et de la sorcellerie. Dakini de Sagesse 14. ^{Suivez la guide ! Restez dans la boucle ! Et recevez l'actualité culturelle chez vous Documentaires et ciné / Documentaires et ciné De Véronique Jannot, en sa présence Université Lyon 1 - Rockefeller amphi CAvenue Rockefeller 69008 Lyon Mercredi 19 juin 2013 à 20h15€ Suivez la guide !Clubbing, expos, cinéma, humour, théâtre, danse, littérature, fripes, famille… abonne toi pour recevoir une fois par semaine les conseils sorties de la rédac’ !} Cowg.

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